Les Fondements de la Survivance, Essai sur l’âme, la conscience et l’invisible, Tome 1

Qu’est-ce qui, en nous, pourrait survivre à la mort ?

Et pourquoi cette question, présente dans toutes les cultures depuis des millénaires, semble-t-elle aujourd’hui reléguée au silence ?

Dans ce premier volume d’un travail ambitieux, Charles Imbert explore les fondements anthropologiques, philosophiques et spirituels de l’idée de survivance.
Il interroge les structures de la conscience, le « sentiment de Moi », les grands invariants spirituels de l’humanité et les traditions initiatiques qui, de l’Orphisme au Bouddhisme, ont proposé des réponses à l’énigme de la mort.

Loin de tout dogmatisme, cet essai rigoureux confronte pensée antique et sciences contemporaines pour éclairer les mécanismes intimes de la subjectivité humaine et la persistance des croyances en l’au-delà.
Il propose une typologie des attitudes face à l’invisible, examine les notions d’âme, d’esprit et d’inconscient collectif, et invite à repenser la survivance non comme une fuite, mais comme un acte de lucidité.

Un ouvrage de référence pour celles et ceux qui, au-delà des modes et des discours convenus, souhaitent redonner du sens à la plus fondamentale des interrogations humaines.

Sommaire

1. Avant-propos: La nécessité de poser la question de la survivance aujourd’hui
2. Chapitre I : Cadres sociologiques et anthropologiques
   • Les invariants spirituels
   • Le déni moderne
3. Chapitre II : Le Sentiment de Moi
   • Du cogito à la conscience
   • Temporalité et continuité du moi
4. Chapitre III : Les sentiments et perceptions
   • Typologie des perceptions internes/externes
   • Théorie de la subjectivité
5. Chapitre IV : Structures de l’esprit et de l’âme
   • Notions d’âme, d’esprit, de mémoire psychique
   • Pampsychisme, inconscient collectif
6. Chapitre V : Les traditions spirituelles de la survivance
   • Présentation synthétique des grandes traditions (Orphisme, Mystères, Christianisme, Bouddhisme, etc.)
7. Chapitre VI : Les erreurs, illusions et récupérations
   • Critique des dérives religieuses, new age ou matérialistes
8. Conclusion : Pourquoi penser la survivance n’est pas une fuite, mais un acte de lucidité